:..: اللقاء الثامن - الأضحية -- برنامج أفضل أيام الدنيا:..:

[سهير(بنت فلسطين)]

اقترنت دايمًا الأعياد عندنا بالطاعات والعبادات، ومن أعظم العبادات اللي اقترنت دايمًا عندنا بالأعياد شعيرة الأضحية، اللي هي شعار من شعائر الإسلام،
قال الله -عز وجل-: "فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ" الكوثر:٢، وقال الله -سبحانه وتعالى-: "قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي" الأنعام:١٦٢، نُسُكِي أيْ ذَبْحِي.


هذا المنسك العظيم اللي ربنا -سبحانه وتعالى- شَرَّعَه للمؤمنين وشَرَّعه لنا لنذكر اسم الله على ما رزقنا من بهيمة الأنعام،
هذه الشعيرة العظيمة، سنة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- والذي أقام بالمدينة عشر سنين يضحي في كل عام، فيها توحيد الله وخيرٌ وبركة،
فيها تذكيرٌ بطاعة أبينا إبراهيم -عليه الصلاة السلام- لربه




وللتعرف على موضوع

الاضحية

ندعوكم للاستماع لهذا الدرس

الأضحية








لتحميل اللقاء بجميع الجودات
ولمشاهدة التفريغ

رابط الدرس على الموقع بجميع الجودات:
http://way2allah.com/khotab-item-135899.htm

رابط الجودة العالية HD:
http://way2allah.com/khotab-mirror-135899-216219.htm

رابط صوت mp3 :
http://way2allah.com/khotab-mirror-135899-216220.htm

رابط ساوند كلاود:
https://soundcloud.com/way2allahcom/od7ya


رابط تفريغ بصيغة PDF:
http://way2allah.com/khotab-pdf-135899.htm

رابط التفريغ بصيغة Word:
https://archive.org/download/8Od7ya/8-od7ya.doc


فهرس برنامج أفضل أيام الدنيا





تابعونا في المشاركة التالية بإذن الله مع تفريغ اللقاء.

وانتظرونا يوميًا في تمام الساعة 9:15 م بإذن الله مع لقاء متجدد من سلسلة:
يوميًا على الساعة
9:15 م ( توقيت القاهرة)

على غرفة الهداية الدعوية بشبكة الطريق إلى الله

رابط الدخول للغرفة
http://www.way2allah.com/chat_room.htm

[سهير(بنت فلسطين)]

تفريغ درس

❤ الأضحية ❤

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصَحْبه ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أما بعد:

أهلًا وسهلًا ومرحبًا بإخواني وأخواتي وأهلي وأحبابي، وأسأل الله -سبحانه وتعالى- بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى أن يُيَسِّر لكم كل أمرٍ عسير، وأن يجعل أيامكم دائمًا أيام سعادة وبركة وسرور.



اقترنت دايمًا الأعياد عندنا بالطاعات والعبادات، ومن أعظم العبادات اللي اقترنت دايمًا عندنا بالأعياد شعيرة الأضحية،
اللي هي شعار من شعائر الإسلام، قال الله -عز وجل-: "فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ" الكوثر:٢
، وقال الله -سبحانه وتعالى-: "قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي" الأنعام:١٦٢، نُسُكِي أيْ ذَبْحِي.



هذا المنسك العظيم اللي ربنا -سبحانه وتعالى- شَرَّعَه للمؤمنين وشَرَّعه لنا لنذكر اسم الله على ما رزقنا من بهيمة الأنعام، هذه الشعيرة العظيمة، سنة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- والذي أقام بالمدينة عشر سنين يضحي في كل عام، فيها توحيد الله وخيرٌ وبركة، فيها تذكيرٌ بطاعة أبينا إبراهيم -عليه الصلاة السلام- لربه.

اتفق العلماء على أن ذَبْح الأضحية والتَّصَدُّق بلحمها أفضل بكثير من التصدق بقيمتها.

الأضحية في حد ذاتها اسمٌ لما يُذبَح من بهيمة الأنعام في أيام عيد الأضحى؛ بسبب العيد؛ تقرُّبًا إلى الله -عز وجل-.





أدلة مشروعية الأضحية من السنة

وهي من شعائر الإسلام المشروعة بكتاب الله وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أما من سنته -صلى الله عليه وسلم-
فقد ثبت عن أنس -رضي الله عنه- أنه قال: "ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشَيْنِ أملحَيْنِ أقرنَيْنِ، ذبحَهما بيده، وسَمَّى وكبَّر"صحيح البخاري.

وعن جابر -رضي الله عنه- أيضًا قال:
"شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأضحى بالمصلَّى، فلما قَضى خطبته نزل من منبرِهِ، وأُتِيَ بكبشٍ فذبحَهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدِهِ،
وقال: بسم الله والله أكبر، هذا عنِّي وعمَّن لم يضحِّ من أمتي"
صححه الألباني، صلى الله عليه وسلم.

وفي حديث البراء -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن أول ما نبدأ به من يومنا هذا أن نصلي.."
يعني صلاة العيد، ".. ثم نرجع فننحر"صحيح البخاري.

ولقد أجمع المسلمون على مشروعيتها واستحبابها، كما نقل هذا الإجماع غير واحدٍ من أهل العلم.



لماذا شُرعت الأضحية؟

لماذا شُرعت الأضحية؟ شرعت الأضحية لأمور:

الأمر الأول: إحياءً لسنة إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام-.

الأمر الثاني:إن ذَبْح الأضحية هو وسيلة من وسائل التَّوْسِعَة على النفس وعلى أهل البيت.

الأمر الثالث:فيه حلقة وَصْل بين الإنسان وبين أهله والجيران والأصحاب،
علشان كده النبي شرع لينا بعد ذبح الأضاحي إن أهل البيت يأكلوا منها، ويُهدى للجيران وللأهل وللأصحاب.

الأمر الرابع: كذلك أيضًا شُرعت الأضحية؛ لإدخال السعادة والبسمة والسرور على الفقراء والمساكين في هذا اليوم،
كما أن الله -عز وجل- شرع لنا في يوم الفطر إخراج زكاة الفطر لإسعاد الفقراء والمساكين، شرع الله -عز وجل- أيضًا لنا في يوم الأضحى ذَبْح الأضاحي من باب إدخال السعادة على الفقراء وعلى المساكين.

الأمر الخامس:هي من باب شُكْر الله -سبحانه وتعالى-، الأضحية هي من باب شُكْر الله -سبحانه وتعالى- على نِعَم الله -سبحانه وتعالى- الكثيرة المتواترة علينا بالليل والنهار.




ما حُكْم الأضحية؟

هو إيه حُكْم الأضحية؟ يعني هي الأضحية سُنَّة وَلّا واجب؟

الأضحية سُنَّة مُؤَكَّدَة في حق الموسِر، ودا قَوْل أكثر العلماء، وممن قال بهذا القَوْل أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وعُمَر، وبلال، وأبو مسعود البدري، وسعيد ابن المسيب، وسفيان الثوري، وابن المبارك، وعطاء، وعلقمة، وهذا هو القَوْل المشهور عن الإمام مالك -رحمه الله-، وهو قَوْل الشافعي، وأحمد، وأبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة.



أبو حنيفة -رحمه الله- ذهب إلى أنها واجبة، واستدَلّ مَن قال بالوجوب بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "مَن وجد سَعَةً..
" أي صاحب مال ".. فلم يُضَحِّ فلا يقربنَّ مُصلَّانا" صححه الألباني مرفوعًا وموقوفًا.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أنها واجبة على الأظهر من أقوال العلماء، فلما سألوا شيخ الإسلام أنت ليه بتقول أنها واجبة،
قال: "لأنها من أعظم شعائر الإسلام، وهي النُّسُك العام في جميع الأمصار والنُّسُك مقرونٌ بالصلاة"
كما في قَوْله: "فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ" ودا أمر من ربنا -سبحانه وتعالى- والأمر يدل على الوجوب.

واستدلوا كذلك أيضًا بحديث النبي -صلى الله عليه وسلم- "إنَّ على كلِّ أهل بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحيةً
"حسنه الألباني، رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة.
وبهذا القَوْل قال ربيعة الرأي والليث بن سعد والأوزاعي ومالك في قولٍ عنه.

والراجح -والله أعلم- من أقوال العلماء أنها سنة مؤكدة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.





أيهما أفضل.. الأضحية أم التَّصَدُّق بثمنها؟

من الأحكام أيضًا المتعلقة بالأضاحي، بعض الناس بيسأل: هو أيهما أفضل الأضحية ولّا إن أنا أتصدق بثمنها؟
بصّوا الأضحية زي ما قلت لكم وأكّدت للمرة التالتة أهو، الأضحية شعيرة من شعائر الإسلام، وسنة مؤكدة من سنن النبي -صلى الله عليه وسلم-،
وهو مذهب الجمهور من أهل العلم بما فيهم أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وربيعة الرأي وأبو الزناد وغيرهم من أهل العلم.
فالأفضل الأضحية مش التَّصَدُّق بالثمن.

يقول سعيد بن المسيب -رحمه الله-: "لأنْ أُضَحِّي بشاةٍ أحب إليَّ من أن أتصدق بمائة درهم".
رواه عبد الرزاق في مُصَنَّفه.
وقال الحافظ بن عبد البر -رحمه الله-: "الأضحية عندنا أفضل من الصدقة".

وقال ابن قدامة -رحمه الله-: "الأضحية أفضل من التَّصَدُّق بقيمتها".




حُكْم الأضحية للمسافر

وهي مشروعة للمُقِيم وللمُسافِر، يعني لو واحد يا شيخ مسافر، امرأة بتقول أنا زوجي مسافر مثلًا في السعودية ينفع ندبح هنا ولا هو علشان مسافر هي سقطت عنه؟

ذهب جمهور العلماء بما فيهم الشافعية والحنابلة والظاهرية إلى أن الأضحية مشروعة في حق جميع الناس،
المسافر والمُقِيم، أهل البادية وأهل الحضر، المسافر والحاج كلهم في ذلك سواء،
لذا الإمام الشافعي -رحمه الله- كان يقول:
"الأضحية سنةٌ على كل مَن وجد السبيل من المسلمين، من أهل المدن والقرى، وأهل السفر والحضر والحاج بمنى وغيرهم،
مَن كان معه هَدْي ومن لم يكن معه هدي".

خالف أبو حنيفة في خلاف بسيط كده وقال إن الأضحية في حق المسافر والحاج تسقط عنهما.





هل يجوز الاستدانة لأجل الأضحية؟

حد ممكن يسأل طب يا شيخ بعد إذنك هو ينفع أستدين من أجل إن أنا أضحي؟ لا بأس أبدًا بالاستدانة من أجل أن يضحي الإنسان إذا كان عنده المقدرة إنه على مدار السنة يسَدّد، فيجوز شراء الأضحية بالآجِل أو بالتقسيط إذا كان يستطيع إنه يسدّد هذا المال.





عَمَّن تكفي الأضحية؟

عَمَّن تكفي الأضحية؟ هو أنا لما بضَحّي بضحي عني أنا لوحدي ولّا عني وعن أهل بيتي؟ الأصل أن الأضحية عن الأحياء، يُضَحِّي الرجل عن نفسه وعن أهل بيته.

النبي لما كان بيضحي قال: بسم الله، اللهم هذا عني وعن أهل بيتي، وذبح

التانية النبي -صلى الله عليه وسلم- كان قال: "هذا عنِّي وعمَّن لم يضحِّ من أمتي".

عطاء بن يسار بيسأل أبا أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- فبيقول له: كيف كانت الضحايا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فقال: "كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته".

ويُجْزِئ أن تضحي الزوجة أو أحد الأولاد عن أهل البيت، ولا حرج أن يتبرع الأب بأضحيته عن كل واحد من أولاده المتزوجين إذا كان الجميع في مَسْكَنٍ واحد ونفقتهم مشتركة، فتُجْزِئ أضحية واحدة.




وقت الأضحية.. متى يبدأ ومتى ينتهي؟

امتى أبدأ الذبح؟ وقت ذبح الأضحية يبدأ من بعد صلاة عيد الأضحى، لِقَوْله -صلى الله عليه وسلم-:
"لا يذبحَنَّ أحدٌ حتى يصلي"صحيح مسلم. ولِقَوْله -صلى الله عليه وسلم-: "من كان ذبح قبل الصلاة فَلْيُعِد"صحيح مسلم.
فأول موعد للأضحية بعد صلاة العيد. يقول -صلى الله عليه وسلم-: "إن أوَّلَ ما نبدأ به من يَومِنا هذا أن نُصلي ثم نَرجعَ فَننحَر"صحيح البخاري.
يبقى بداية وقت الدَّبْح بعد صلاة العيد.

طب اللي يقول أصل أنا هضَحِّي ليلة العيد، ليلة العيد بالليل اللي هو يوم الوقفة بالليل علشان الناس بيبقوا زحمة الصبح والجزَّارين بيغَلّوا في الأسعار،
فأنا هدبح يوم الوقفة بالليل، نقول له: ما ذبحته يعتبر صدقة ولا يعتبر أضحية.

طب امتى ينتهي وقت الذبح؟

وينتهي وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، وهذا هو قَوْل جماهير العلماء.

يبقى وقتها من بعد صلاة العيد وينتهي وقت الأضحية بغروب شمس ثالث أيام عيد الأضحى.




هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟

من الأحكام أيضًا المتعلقة بالأضحية إنه يجوز الاشتراك في أضحية كبيرة زي ما احنا بنقول عندنا بالبلدي هنا في مصر،
بمعنى إن أنا أجيب بقرة كبيرة فيشترك فيها مجموعة من الناس، وذلك ثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول جابر:

"نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية، البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة"صحيح مسلم،
يبقى الجمل بيُجْزِئ عن سبعة، والبقرة تُجْزِئ عن سبعة.

ويؤيده أيضًا ما رواه البيهقي عن علي وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وعائشة -رضي الله عنهم أجمعين-
أنهم قالوا: "البقرة تُجْزِئ عن سبعة".




يُسْتَحَب للإنسان المضحي أن يمْسِك عن شعره وأظفاره

من الأحكام أيضًا المتعلقة بالأضحية إنه يُسَنّ للإنسان إذا كان خلاص أخد القرار إنه يذبح أضحية في هذا العام
يُسَنّ له إذا رأى هلال ذي الحجة ألا يقترب من شعره ومن أظفاره بالقص أو بالحَلْق،
يُسْتَحَبّ للإنسان أنا هضحي السنة دي إن شاء الله، بَدْءًا من واحد ذي الحجة أنا لا آخذ من أظفاري ولا آخذ من شعري
، لِما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
"إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وأراد أحدكم أن يُضَحِّي، فليُمْسِك عن شعره وأظفاره"صحيح مسلم.
ودا العلماء بيقولوا النبي أراد إنه يشبهه بالمُحْرِم، أراد النبي -صلى الله عليه وسلم- إنه يشبهه بالمحرم،
فمن السُّنَّة أيضًا لِمَن أراد الأضحية ألا يقترب من شعره وأظفاره بَدْءًا من أول هلال ذي الحجة إن شاء الله.




الخاتمة

يا ترى إيه اللي يجوز وإيه اللي لا يجوز من الأضاحي وما هي سُنَن الذبح، دا بإذن الله تبارك وتعالى نعرفه في الدرس القادم بإذن الله تبارك وتعالى.

هذا وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.



تم بحمد الله

شاهدوا الدرس للنشر على النت في قسم تفريغ الدروسفيمنتديات الطريق إلى اللهوتفضلوا هنا:

https://forums.way2allah.com/forumdisplay.php?f=36

[بذور الزهور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا وتقبل منكم